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言 伝 え 雑 記
口 碑
擂鉢水〔地蔵堂〕
地蔵堂平野の小川に擂鉢形の岩がある。
その昔、源平の武士がここで果たし合いをした。
その時の流血が、擂鉢岩を回転し流れる水に染まって
止まなかったという。
これを称して擂鉢水といった。
貴 僧 坊
永享の頃、行脚僧が法嗣茶屋に一泊し、片隅に端座して経文を誦していると、
夜半に村人たちが女の死人を担ぎこみ立ち去っていった。
僧は不審に感じたが、この柩の前に立って大般若経を誦していると、
不思議にもその女人は息を吹き返した。
これを知った村人たちは、この旅僧を崇め貴僧と呼んだ。
この僧は後に最勝院の開祖となった吾宝禅師であった。
禅師は最勝院開創二年ほど前にこの地に大久寺を開いていたので、
村人はこの禅師にあやかり、村を貴僧坊と名付けたという。
経 塚 （西）
西見堂法住寺の上の道を挟んだあたり一帯を経塚という。
昔、法住寺は、平安時代の中期より天台宗の寺として
雙林山法樹寺と称した。
足利時代中期、永正元年、日蓮宗の高僧日円上人が遊化した時、
この寺を守る住職と仏法についての問答をした。
結果は日円上人に軍配があがり寺の宗旨を日蓮宗に改宗し、
日円上人が開山となったものといわれる。
この折に天台宗の経文をこの地に埋め
経塚をつくり、手厚く回向したという。
それによりこのあたりを経塚というようになった。
（法住寺縁起、より）
琢 公 院（梅木）
往昔は、伊豆国奈古谷村（臨済宗）国清寺の派下であった。
琢公院と称し後に梅洞院と改称されている。
文明十年八月、身延十一世行学院日朝、伊東への住還に当寺を過訪し
時の住僧玉桂が日朝の教化により日蓮宗に改宗した。
寺号であった梅洞を山号とし、寺号を妙見寺とした。
（豆州志稿、他）
時の住僧玉桂は、梅洞院日公として当寺の開基であるが、
晩年は八幡保福院で余生を送り同院にて入寂している。
同院法号は玉桂琢公座原禅師とあり、
入寂の年月日も合致するところから同一と思われる。
（保福院記録による）
名剣狐丸〔柳瀬〕
金山〔徳永〕
お蝶淵〔元村〕
伝 説
法印坂と朝倉丸〔原保〕
烏帽子石〔菅引〕
不動尊の伺石〔筏場〕
銭瓶石〔八幡〕
山本塚〔八幡〕
大見塚〔八幡〕
犬石〔八幡〕
敵穴〔梅木〕
 
昔話に
当地に坊さんの黒い衣を着た幽霊が徘徊しているとの噂有り。
その姿、気配を感じたものは不幸
（不慮の死、家族離散、？）なことが起こるとの噂。
ーーーー場所は大字＋＋＋、字×××の付近とのこと、
この場所に寺や墓地があったとのこと。
ーーーーー災害で何度か再建の繰り返し、
ーーーー今は田畑と住宅地になっている、
家を建てるとき、
墓石の一部や骨壺の破片がでてきたとの話しも伝わってきている。
ーーーこの地の寺に縁ある者の亡霊との噂有り。
今は何事もなく、平穏な日々がすぎています。
昔は托鉢して生活していた。
昔は托鉢は午前中のみ、
午後はしてはいけないとの約束事あったと、どこかで聞きました。
理由については想像でしかない。
午後来るものは魔物と思われていたのかも知れない。
目に見えない歴史が今も、
過去から現在までつながっている、
過去を否定して明るい未来は無い
色々なドラマが過去に有り、これからもドラマは続く。
過去の歴史とともに生活
思いやりの心で生活すれば、
笑いと笑顔の生活が、たいがい、すべての災いを吹き飛ばす。
そう思います
◎伝意、八魔の魔物語
（でんいはつまのまものがたり）より、
八魔封印弐（はつまふういんに）
八魔は鎌倉からやって来た、鎌倉に渦巻く、ちみもうりょうのたぐい、
恨み、妬み、嫉み、嘆き、苦しみ、怒り、
人々の汚れた感情が黒ねずみに乗り移り、八魔を造りだした。
八魔の名の言われは、鶴岡八幡宮裏の谷間に有った処刑場にて、
裏切り寝返り八正道を否定して、三悪道におちていく、その怨念が魔となり、
死人に残った。
その思いエネルギーとして誕生し、人に取り憑いては、
邪悪な心を起こさせ、その力を持って力を付けて行った。
邪悪な心がある限り八魔は根絶出来ない。
（中略）八魔をおさえるため、寺院神社、神仏を祀り、
人々に魔物の恐ろしさを忘れないようにとの、
先人の人々の教えは今忘れさられた、
かつては、八の寺、四の神社が八魔を封印していた。
人々の信仰心で、今は寺院神社は朽ち果てかかっている。
忍び寄る八魔、八魔は目に見えない、
人に取り憑き、人を使い、たがいの憎しみに火をつけ、人を不幸にする。
中 略
（映画でニードフル・シングス(1993)感じる所あり、
魔物はどこにもいるようだ、自分がしっかりせねば）
中 略
魔がさすのは八魔のせいである。
自分で無い自分が勝手に、不本意な行動を起こさせるのである。
心のすきあれば高僧といえども取り憑れる。
（中略）八魔は黒ねずみに取り憑いて、時の流れに乗り生きて来た。
時おり人に取り憑いて、悪さをしていた、
ある時一人の坊様に取り憑こうとしたが失敗、
黒ねずみにもどったのは良かったが、
鎌倉の猫大王と遭遇、追いかけ回され縁徳寺裏山の洞くつに逃げ込んだ。
（中略）当地に庵を結んでいた僧、正統庵葬忍、
猫大王が捕まえた黒ねずみを取り上げ、香木でつくった壺に納め、
経文、呪文で封印し、さらに石棺に納めた。
四十九日間経を読み倒れ、しばらくして姿を消した。
そこに石棺と子猫が残った。
八魔の復活を阻止する為、
鎌倉深沢庄町屋、山ノ内鎌田氏出身海印禅師。
この石棺と子猫を伊豆狩野庄大見の里、
八幡町屋、大見三勇士、梅原氏邸宅内に院をつくり、
院の福を保つ事の願いを封印した。
鎌倉平安の為（中略）、数百年平穏に過ぎて来たか、
数度の台風地震と人々の乱れた心により、
（中略）、神仏を敬う人々へり、
だんだん八魔の力強くなり、おさえきれなくなっている、
復讐を福聚に、報復を保福にとの願い今に至る。
憎しみ妬みにより、日々つくるところの罪、
反省し消滅させ、皆が平穏にと願う。
信じる心無くした時、八魔振り向き、
思いやりの心無くした時、八魔つきまとい、
憎しみ嫉妬の心わく時。八魔取り憑く、
そして自分も他人も不幸にする。
八魔は漂う新たな人を求めて、ご用心、ご用心。
猫は黒ねずみ、魔物に対する魔よけである。
訪れた不幸をほかに追いやる。
（それにより福が保たれる）
黒ねずみがいなくなり、猫が安心して寝て入られる日々を願っている。
年月日不明
現在、宗仁信じる者より、智を得て、我を頼る者、
不幸を取り除き、福を欲する者に福を与えられる事、
日々祈る。
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