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　BGM停止　　　　　　　　　夢(ドビュッシー)　ノクターン　ジムノペディ　言葉のない３つのロマン

　　　　　　　　　　　　　　　　月の光　法の深山   Ceddin_Deden-1.wma

                  　　
　　　　　　　　　                                                                 

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He understands only us and Japanese.

                         

                                                       

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　　(^_^;) あがいて　　もがいて　　　五十年。、、、　 　うかうか　三　十　キョロ　キョロ　四　十　　　　ーーーーーー　。 　　　　　　　 　我は今、、やるべき事やり、ときすごし(時過ごし)、、。　　 　　　時が来たなら、、おさらば、さっさい。　 歴史は　　れ　き　し　は　繰り返す　　その歴史に　　不都合な　　ものは　　その歴史から消されていき　　　今の　歴史に　いたる　。 あらたな歴史も　　不都合なところは消され　　あらたな歴史が　つくられる　　言わぬが　はな　　歴史をつくるものはーーー　自分の歴史も　ーーー　 人の歴史も　　国の歴史も　世界の歴史も　ーーー。 人は　人として　生まれ　　人として育てられて　人となる。　　　環境が　人をつくり　人が地域をつくり　地域の人が国をつくり　国がどうするかは その時の　歴史背景によると思う。　　自分たちを守る為にはどうすべきか　周りの言動に振り回されず　自分自身の状況を立ち止まって考えてみよう。 自分の　人生だから、　ーーーー　　平均寿命　−　自分の年　＝　活動可能かも知れない　時間　。　　　一生懸命　有意義に　　生きて行きましょう 自分たちの　住む良き環境は　自分たちで守り　伝えなければ　伝わらず。 伝え　　続ける　　事は　　ある程度の努力が必要　。 　　独り言でした。 思 う の と 　行 動 が 　違 う　と こ ろ が 　た め 息 で る　 と こ ろ　 で す 。　　 (^^)/~~~ _(._.)_ m(_ _)m 　　　　 　　 　

                                              

保福院はいいお寺です。 縁ある方々が皆が福を保てる事祈っております それなりにおだやかに平凡にくらしております。 災難にあってもそれなりに切り抜け 現在にいたります。 皆様からもり立てられて寺も、住職も成長してするとおもいます。 お陰様、お陰様です。 日々の精進 試行錯誤で色々やっているのですが まだまだ努力がたりないようです。 自分の分にあったかたちで だだ一生懸命職務をおこなうのみ。 日々反省の日々思うようにいきませんね。 バカより、りこうは無い。 今日は　　宗仁の独り言です。　　　　心は動く　コロコロと　美しさにきずく心は美しく　(*^_^*)　 　　　　　 しかしながら　　身勝手なこころは　　　　　(-_-;)苦しい時にはやれ神様仏様と騒ぎ立てる。 　　　　　　　　　　　嬉しい時はそれ神様仏様と拝み立てる。<(_ _)>　　　　 　　　　　　　　が平穏無事の日が続くと、ケロリと忘れて拝みもせぬ。(~o~)　　　　 　　　　　神様仏様と共にふし、　　　　　　神様仏様と共に起き、永久に変わらぬ信仰、　　　 　　　　動かぬ信心が大切、　　　　　　無事のご恩を味わい知るべきであろう。　　　　 　　　　こころを清め、身をきよめて、　　　　　　 　　　　　　　けがれなき誠の心を以て、平和な住みよい世界をつくる様に、　　頑張ろう。 　　　規則で縛られなくても　　　皆が住みよい　世界　をつくるよう努力して行きましょう。　 　 規則ばかりではがんじがらめで　　　動きが　とれなくなります。 　　　 　　不自由な　生活に　　ならないよう　 　　 　　道徳と宗教が　　皆の生きる為に役立てられる　幸せに役立てられるよう祈ります。　　　 　　　先人達の努力によって出来た平和で豊かな世界を維持して行きましょう。 　自分は大切ですが　　　　　家族も大切にしてもらいたい　　　　　家族も大切ですが　　 　　 　　　地域も　　国も　　地球じたいも　　大切にしてもらいたい。 　　助け合いなくして　ともに生き残る事は出来ない。 　　そう思います。 　　　神を信じる者は　神を信じなさい。 　仏を信じる者は仏を信じなさい。 　　　　いずこに仏が　　　　身近に　　自分の心に仏あり　　　自分自身が　　仏です。 　 　　 管長様よりかつて 徳(とく)は孤(こ)ならず必ず隣(となり)あり 《「論語」里仁から》徳のある者は孤立することがなく、理解し助力する人が必ず現れる。 の墨蹟を頂きました。 不器用な人間だから、日々努力と試行錯誤が必要と思っています。 孤立することがなく、理解し助力する人が現れる。 それで 一人前の坊さん。 そこからが本領発揮。 坊さんも、寺も、墓もいらない、戒名も葬儀も法事も不要。 そのような価値観の人も身近に出て来ている。 その現実布教を持って対応していかなけれは゛ならない。 行動はすべてみられている覚悟で対応しなければならない。 生活全てが布教にとつながる。 自分自身がみずから行動で示してこそ布教になると思います。 とは言いつつも 年とともに体力気力も低下しつつある事も現実です。 日々是好日 hofukuin/bbs 日々のお陰様に感謝 皆々様のお陰です。 円覚寺鎌倉流　「円覚寺由来和讃 　円覚寺（えんがくじ）は神奈川県鎌倉市山ノ内にある寺院。山号を瑞鹿山（ずいろくさん）と称し、正式には瑞鹿山円覚興聖禅寺（ずいろくさんえんがくこうしょうぜんじ）と号する。臨済宗円覚寺派の大本山であり、鎌倉五山第二位に列せられる。本尊は宝冠釈迦如来、開基は北条時宗、開山は無学祖元である。なお、寺名は「えんがくじ」と濁音で読むのが正式である。 鎌倉時代の弘安5年（1282年）に鎌倉幕府執権北条時宗公が、元寇の戦没者追悼のため、中国僧の無学祖元禅師を招いて創建した。鎌倉時代を通じて北条氏に保護された。 臨済宗円覚寺派 一般社団法人　サイエンス・メディア・センター http://smc-japan.org/ http://www.rinnou.net/ 臨済宗妙心寺派の徳源寺専門道場が運営するサイトです 拝請、告報、法式梵唄,徳源寺での方式を紹介しています。 　(^_^) 法要の功徳はかたちにみえねども、 霊を安んじ我を安んず。(^_^)/~ http://www.gakkai.net/ 旧保福院ページ及び以下のページ http://www6.plala.or.jp/hofuku23/ は入力削除できません。 ロック状態、制御不能となっていますので、こちらのページ作成しました。 旧保福院のホームページ 下のアイコンクリックして下さい。 　　開経偈　　　無上甚深微妙法。 　　　百千萬劫難遭遇。　　　我今見聞得受持。　　　　願解如来眞実義。

<(_ _)>懿徳山　保福院　臨済宗　円覚寺派　m(_ _)m 　　お　経　を　読　ん　で　み　る　　　 お経

仏の教えもすべての人までには理解されなかった｡　　　　　　　　　 　　　 とおっしゃった方がいました｡　　　　　　　 　　　　受け皿が無ければ､話している事　　　　　　　　 　　　　　　何を伝えたいか､それが伝わらないようです｡　　　　　　　 　　　　　　　信ずる心無ければ信じられず｡　　　　　　　 　　　　　　理解する力無ければ理解できず｡　　　　　　　 　　　　　聞く耳持たなければ心に残らず｡　　　　　　 　　　　聞く人によって　　　　　　 　　　　　言葉の奥にある事理解すること難しいようです｡　　　　 　　　　　わからなければ､わからないなりに　　　　 　　　　　言葉に振り回されず　　　　　 　　　　　　みずからの生活に自信もち､正しく生きて行く事が大切と思います｡　　　　 　　　　　　　　　　　　　　 保福院〔正統庵宗仁〕雑記帳見聞録 情報は（内容は）日々変化します。 記されている内容が正しい情報とは限りません。 興味ある情報は自分で確認願います。 雑記を中心に記入してあります。 時の流れの思いを書きとめた だけです 特に 内容は何もありません。 　　　　　夜叉説半偈　　　　　　　 諸行無常。　　　　是生滅法。　　　生滅滅已。　　　　　寂滅為楽。 　　　 　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ようこそ「保福院〔正統庵宗仁〕雑記帳」 へ。 最終更新日 2012年1月16日 11:50 　　　　　　　　　　　　 ばっすい 【抜粋/抜萃】 書物などから必要な部分だけを抜き出すこと。また、抜き出したもの。 情報については、当方の判断で選出しました。 個々の判断で意見が分かれる文面もありますが、論戦するつもりはありません。 一つの見方として判断して頂きたい。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 付けたしつけたしの繰り返しの為 完成はいつになるかわかりません。 内容は日々変化しています。 　 　プロフィール より抜粋　　 自分自身、（愚かだなーと思いながらくり返す） すべては基本にはじまる、と思う。　　　　　　 無垢な人格が誕生した環境により、 ある程度まで、 自分の意思とは関係なく変化して行く、 ある程度環境で得た経験情報は 頭、身体で覚えている、 すべてを無垢にして生きて行く事はとても難しい、 過去の自分との戦いである。　 子供の頃の良い環境での生活、人間として生きる為の、良い教育は　とても大切と思います。　　　　　 繰り返しの訓練していなければ 行動として行えない。　　　　　 学ぶ力が無ければ学びたくても学べない。　　　　 学ぶと言う行為が行動に起こせないと言う事は 能力、力が出し切れない 何らかの原因があると思われる。　　 心の問題も関係しているのかも知れない 学ぶ、学習すると言う行為が、 どのように行うか 理解出来ていなければ行動、行為として出来ない。　　　 例えば、今の自分の立場で子供に絵本を見せ、見て読んで説明する。 日本語の絵本なら理解でき だいたい内容を説明できると思う。　　 同じレベルの絵本でも漢字ばかりの絵本や 学んだ事の無い文字の絵本では読むことも、 理解する事も、説明する事も出来ない。　 自分のレベルだと、その本見るだけで頭いたくなる。 　楽な方に傾く　　　拒否したくなる　　時間があり　　 それだけに時間が十分　（本を眺めて飽きない事からはじめる、）費やせるなら、 あるいはその本を読んで理解する必要があるならそれなりの努力をすると思う。　　 本を読んでも、 読む事は出来ても理解出来ない、 理解出来ても、説明できない。 説明できても応用出来ない、 さらに、その本の奥の意味、 深い表現のあじわいが理解出来ない。 その本の奥の意味、 深い表現あじわいを理解して 自分のものになるのではと思います。　　　 普段読んでいるお経でも お経を眺めて、文字の意味でなく、その奥の表現、しんりを理解したと思っています。　　　 一文字、一文字が、仏様と思います。　　　 これは　、何にでも　　つうじる事と　　思います。　　　反復、訓練、 （反復、訓練）により、 その後の人格形成に大きな影響がある。　　 対象物（相手）の言葉、表現が理解出来なけれ ば、自分の意思を相手に伝える事出来ない。　　 自分の、えたものの深さに応じて、 それなりの人格形成が出きると思われます。　　 自分は日々大切な時間を無駄につかっています。　　 反省しています。　　　　 ある程度、自分の能力限界も感じでいます。　　　 頭で考えている事と、身体の行動が、合致しないようである。　　　　 歳とともに益々機能低下して行くでしょう。　　 　自分自身を把握、　　　ギャップとの戦いになりつつあるかも　　。